وقال صاحب المنهج : عدّه في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) أيضاً ، قائلا : " يكنّى أبا سعيد أوصى إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) " مع أنّ في نسخة من رجال الشيخ : ميسرة بن المسيّب بن جرّي يكنّى . . . الخ وتوهّم المنهج فجعل " ميسرة " عنواناً مستقلاًّ . أقول : لا ريب أنّ " ميسرة " عنوان مستقلّ وأنّ الشيخ في الرجال ذكر المسيّب هذا في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) قائلا : ما نقل عنه المنهج ، لتصديق العلاّمة وابن داود له ، إلاّ أنّ الأوّل عنونه عنه " بن حزن " والثاني " بن جري " ولا يبعد تقدّم نقل الثاني ، حيث إنّ نسخة رجاله بخطّ الشيخ . ولكن لا ريب أنّ هذا " بن حزن " وأمّا إيصاؤه إليه ( عليه السلام ) فلم يذكره غير الشيخ في رجاله ، وإنّما ذكر الكشّي إيصاء أبيه ( 1 ) . والظاهر أنّ الأصل واحد والآخر وهم هذا . ومرّ في ابنه " سعيد " : أنّه هجر أباه حتّى مات . وحيث كان ابنه جليلا ، فهو ذمّ للأب . [ 7554 ] المسيّب بن زهير قال : هو أحد من حبس الكاظم ( عليه السلام ) في داره لثقة هارون به ، وهو من خلّص الشيعة ، وروى العيون أنّه ( عليه السلام ) دعا له أن يثبت يقينه . أقول : إنّما روى أنّه كان موكّلا به ، ففي بابه الثامن : ثمّ إنّه دعا بالمسيّب - وذلك قبل وفاته بثلاثة أيّام ، وكان موكّلا به - فقال له يا مسيّب ، قال : لبيّك يا مولاي ، فقال : إنّي ظاعن في هذه الليلة إلى المدينة لأعهد إلى " عليّ " ابني ما عهده إليّ أبي . . . الخبر ( 2 ) . [ 7555 ] المسيّب بن نَجَبة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) قائلا : " الفزاري الكوفي " وفي أصحاب الحسن ( عليه السلام ) . وعدّه الكشّي من التابعين الكبار ورؤسائهم

--> ( 1 ) الكشّي : 115 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 83 ب 8 ح 6 .